Женщина в Хип Хопе более важна нежели мужчина. Это правда так.

Хип Хоп начался с женщины которую зовут Синди. Никогда, никогда не забывайте этого имени. Когда бы вы ни говорили о Хип Хопе , первая женщина в этой Культуре – Синди Кэмпбелл. Она живёт на 1520 Седгвик Авеню в Бронксе. Однажды приближался её день рождения. И она сказала своему младшему брату: “почему бы тебе не поиграть музыку на вечеринке моего дня рождения?!”

Её младший брат, парень которого зовут Кул Диджей Херк, закончил рисовать граффити, так как изначально он был Граффити Райтером. Потом он стал бибоем, а затем сестра попросила его: “можешь поиграть музыку на моей вечеринке?” Он ответил: “хорошо!” И на этой вечеринке в общественном центре отдыха жилого дома по адресу 1520 Сегдвик Авеню в Бронксе 11-го августа 1973 года он начал играть Джеймса Брауна. И он играл только брейксы.




 

Однажды в Альпах. Швейцарский тур Давай Давай (весна 2013).

Маленький вагончик поднимает нас в горы. Вокруг виноградники, реки, деревушки. Мы удаляемся на юг от Женевского озера. 

Вчера прошло наше первое выступление в этом туре. Публика была в восторге уже на первых минутах. Маленький городок Морж, который остался позади, располагается на берегу озера Леман. Мы не в первый раз в этой замечательной стране белых вершин и голубых рек, но этот милый городок оставил очень приятные впечатления. Не место красит человека, а человек место, по этому, в первую очередь нам понравилась публика.
Театральная постановка Давай Давай в исполнении компании Зарбат в лице Брагима Бушелагема и российской труппы Топ Найн на сцене Theatre de Beausobre! Действие начинается со стихов и в момент паузы между фраз аудитория заливается аплодисментами. Здесь есть чему восхищаться - танец в сопровождении стиха, причем танцор и есть поэт, но авации в этом моменте спектакля мы слышим впервые. Поддержка зрителя в самом начале выступления, а тем более в самом начале месячного Европейского тура сильно ободряет и придает позитивное настроение. Контакт со зрителем установлен и не пропадает до последней секунды действия. Танец это язык тела, международный язык, но в Давай Давай можно видеть слова и слышать движения. Здесь нет ничего конкретного, ничего точного и четкого, все действие очень абстрактно. Каждый зритель пользуясь индивидуальным воображением рисует свою картину Росии, глядя на это творение со стороны. Это взгляд извне в глубины нашей обусловленности. Так что сколько зрителей столько и постановок Давай Давай. Если провести опрос после просмотра этого спектакля с целью выяснить каков же общий смысл идеи, то получится столько различных вариантов, сколько было мест в самом зале. Каждый видит что то свое, это зависит от сознания, умонастроения. Но что еще интереснее, каждый из артистов на сцене воспринимает общее действие индивидуально, так как никто другой. В каждую сцену, каждое движение вкладывается сакральный смысл, который может осознать лишь танцор здесь и сейчас.